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，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 在佛教的体系中，一位好的信徒应该“依教奉行”，依照佛陀的教诲，消除自己的... 佛教真的是偶像崇拜吗？ 作者：庄朝辉 文章来源：本站学术沙龙
有一些基督徒喜欢批评其他的宗教，他们论断：“佛教是拜偶像的，你们看这么多人上寺院去烧香拜佛，希望佛像能够带给他们私利。...
庄朝辉
|佛学论文|因明|五明|
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字数不一定是固定的。如“无人相”、“无我相”是三个字，“无众生相”、“无寿者相”是四个字。《四句偈》除四个无相外，还有“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行...金刚经》的评价达到登峰造极的地步。他说：“是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微。论不空之空，见无相之相。指明虚妄，即梦幻泡影而可知；推及根源，于我人众寿而可见。诚诸佛传心之秘，大乘闻道之宗，而明心见性之机括...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
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相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”我佛住世，施种种方便，随顺应化，应机说法，无非教人舍妄归真，返本归源，证得自性本来清净无碍，与佛无异。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”可得者即在...干柴劈啪”之声自何处生发，非躬身亲证，离“柴”以证火之种种觉知证境，岂一“火”字之所能表明究竟。 如眼看色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触细滑……如是等等，皆是六根被六尘浸没故。是眼看色吗？非。若是，...
慧伯
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如镜中像、如化。”《维摩诘经》亦云：“是身如聚沫，不得撮摩；是身如泡，不得久立：是身如炎，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘乱；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住。”这种人生如梦，一切皆是虚妄的观点得到了文人广泛的共鸣。如人们熟悉的王维的《荐福寺光师房花药诗序》云：“心舍于有无，眼界于色空，皆幻也。离亦幻也。至人者不...
不详
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，所以，胜义谛是超过一切寻思所行境相，是无相所行的境相。有相所行，是世俗谛相，不是诸法的实相，如《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”离言法性，本身离言，是绝诸表示的，息诸诤论...论胜义谛
●释智德
胜义谛是宇宙人生的实相，有为法的共相，是菩提、涅槃，大圣佛陀圆满成就的真实性，如所有性。他是平等一味，远离一切虚妄相，甚深甚细的，所以《法华经》云：“唯佛...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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：“离一切诸相，即名诸佛”。又说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。可见，无相即诸法实相。实相真如无相，佛性无相，自我本心也无相。《金刚经》还说：“如来说一切诸相，即是非相，又说一切众生...谈谈“无念、无相、无住”的重要意义 王协和 “无念为宗、无想为体、无住为本”，这是六祖慧能大师在《坛经·定慧品》里开示的一个重要的修行法门。 “无念”就是，“于念而无念”，“于诸境上，心不杂...
王协和
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佛教文化的思想内核及其关于宇宙的精神。 关键词:佛教造像佛教文化环境和谐 佛教教义中本是不主张塑像的,强调“原相”说。《金刚经》中记述,佛告诉菩提:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来...雕绘,这或许是中国石窟艺术广布的主要原因。同时,为了方便接纳更广泛的信徒顶礼膜拜,城郊也兴建了供佛的寺庙。城郊寺庙的佛像多为泥塑,且有了民俗色彩和更为亲近的表情。中国的佛教造像就其分布特点,大致可以分为...
徐诚一 赵 明
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在《金刚般若波罗密经》中将“我、人、众生、寿者”称为“四相”，并说：“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”又说偈语道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”所有相包括了尘世间的一切种相，也包括茶汤四相。可见，从禅的角度来理解，茶汤四相是虚妄的，不真实的，属於生灭法，因为终归要趋於寂灭。一盏茶汤饮用完后，它的“相”就不存在了，归於寂灭。 茶汤六味也是如此。一盏茶汤饮用...
不详
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探究，以期洞达茶汤真谛。 佛陀在《金刚般若波罗密经》中将“我、人、众生、寿者”称为“四相”，并说：“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”又说偈语道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”所有相包括了尘世间的一切种相，也包括茶汤四相。可见，从禅的角度来理解，茶汤四相是虚妄的，不真实的，属于生灭法，因为终归要趋于寂灭。一盏茶汤饮用完后，它的“相”就不存在了，归于寂灭。 ...
不详
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天机，我们与佛实质上是一相之隔。于相住相者，是众生，于相离相者，是佛。众生为什么住相呢？因为众生将世界，将生命，将一切相视为实有，执著不放，不知这仅仅是因缘的一合相。而佛，则视一切相为虚妄。故而佛在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”佛还在此经中说：“离一切诸相，即名诸佛。”由此可见，要识自本心，要与佛一体，必须于相离相。
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刘先和
佛学论文|因明|五明
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